Buya Syafii dan Mbah Moen

*M. Amir Uskara, Ketua Fraksi PPP DPR RI

LITERASI-ONLINE.COM - Adakah persamaan antara Buya Ahmad Syafii Maarif, pendiri Maarif Istitute, Jakarta dan KH Maimoen Zubair, pendiri Ponpes Al-Anwar, Rembang?  Jelas ada! Keduanya sama-sama tokoh Islam yang nasionalis.

Buya Syafii adalah tokoh Muhammadiyah. Mbah Moen -- panggilan akrab KH Maimoen Zubair adalah tokoh NU. Keduanya adalah pembela yang gigih terhadap eksistensi NKRI yang berdasarkan Pancasila. 

Salah satu pernyataan Buya Syafii  yang patut kita cermati: keislaman dan keindonesiaan adalah satu nafas. Sedangkan pernyataan Mbah Moen: Pancasila dan Islam adalah satu nafas. 

Bila kedua pernyataan dari tokoh Muhammadiyah dan NU tersebut diintegrasikan, maka Indonesia, Pancasila, dan Islam tidak bisa dipisah-pisahkan. Ketiganya -- Indonesia, Pancasila, dan Islam adalah satu nafas.

Dengan demikian,  Islam Indonesia menurut Buya Syafii adalah berwatak nasionalis. 

Sedangkan Islam Indonesia, menurut Mbah Moen berwatak Pancasilais. 

Apa konsekwensinya? NKRI, Pancasila, dan Islam adalah segitiga emas  yang indah dan kokoh, berbasis budaya nusantara. 

Ketiganya adalah fondasi "rumah besar" untuk bernaung rakyat nusantara yang plural dan multikultural. 

Pandangan kedua tokoh besar Muhammadiyah dan NU ini, menurut hemat saya, sangat bermakna dalam merajut kehidupan berbangsa dan bernegara (yang plural dan multikultur) di tengah gempuran ideologi Islam transnasional. 

KH Hasyim Muzadi, Ketua PBNU (2000-2010), misalnya, pernah mengingatkan umat Islam agar waspada terhadap infiltrasi ideologi Islam transnasional yang merusak keindonesiaan dan keislaman tadi. 

Ideologi Islam transnasionalis ini, ujar almarhum Mbah Hasyim Muzadi, merusak eksistensi Islam santri. 

Sebab kata santri menunjukkan Islam yang khas Indonesia. 

Pinjam Lukman Saifuddin, Menteri Agama RI (2014-2019), seorang muslim tak bisa dikatakan santri jika tidak berwatak nasionalis. 

Santri dan nasionalisme, kata tokoh Partai Persatuan Pembangunan itu, tidak bisa dipisah-pisahkan. 

Sejarah kesantrian dan keislaman tertanam kuat pada umat Islam Indonesia, khususnya jam'iyah Nahdliyin. 

Kalimat hubbul wathon minal iman (cinta tanah air adalah sebagian dari iman) adalah "kalimat azimat" yang selalu didengungkan KH Hasyim Asy'ari, pendiri NU. 

Perlawanan pejuang Indonesia menghadapi Sekutu -- yang diboncengi Belanda yang mendarat di Surabaya, 10 November 1945 -- adalah bukti nyata betapa dahsyatnya semangat juang para santri melawan penjajah karena cintanya pada tanah air.